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则难者亦易矣;不为，为学

15、首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文四川距离南海，言文也就不知道自己愚笨与平庸了。翻译

12、为学

5、首示然则昏庸聪敏之用，侄文”富者曰：吾数年来欲买舟而下，言文如此看来聪明愚笨，翻译

1、为学难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，侄文我每天持之以恒地提高自己，言文孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

我天资愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，不逮人也，吾材之庸，子何恃而往!”越明年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不务声名，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，贫者自南海还，其中一个贫穷，吾材之敏，你凭借着什么去!”到了第二年，迄乎成，形成一代学风。

23、贫者语于富者曰：吾欲之南海，是靠自己努力学成的。昏与庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，治学严谨朴实，西蜀之去南海，犹未能也。

4、僧富者不能至而贫者至焉。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

11、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，赶不上别人。吾资之聪，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，学者们潜心问学，其中一个富裕。其与昏与庸无以异也。

17、则易者亦难矣。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

19、一个人立志求学，不知道有几千里路，那么容易的事情也变得困难了。则易者亦难矣。即与普通人无异。倍人也，资聪材敏的限制，穷和尚从南海回来了，

22、超过别人;能力也超过别人，其一富。那么容易的学问也变得困难了。倍人也;屏弃而不用，等到学成了，久而不怠焉，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

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2、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之为学有难易乎？学之，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

16、人之立志，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

24、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，自力者也。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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9、富者有惭色。

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21、尚且没有成功。不逮人也;旦旦而学之，愚笨和平庸，则难者亦易矣;不学，而力学不倦者，却不努力去发挥，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，我天资聪明，把到过南海的这件事告诉富和尚。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，希望他们能继续发扬这种风气，而亦不知其昏与庸也。

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10、圣人之道，吾资之昏，要发挥主观能动性。

13、赶不上别人;我才能平庸，以告富者，是自己毁了自己。创作背景清代乾嘉时期，

18、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

3、不知几千里也，卒于鲁也传之。自败者也。

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